生平
其父陸賀；兄弟中有陸九韶、陸九齡，長兄為陸九思；八世祖、太高祖陸希聲。[3]岳父吳漸，長子陸持之，妻弟吳厚若。[4]
孝宗乾道八年（1172）登進士第。[5]淳熙元年（1174）授隆興府靖安縣主簿，未及赴任即丁繼母憂；服闋後改授建寧府崇安縣主簿。[6]淳熙九年除國子正，十年冬遷敕令所刪定官，轉宣義郎，十三年除將作監丞。[7]
少聞靖康間金軍侵辱之事，遂訪求勇士，商議恢復方略；又曾輪對陳五事，為給事中王信所駁，因而還鄉講學。[8]除將作監丞後，因言者（或後省）疏駁，改主管台州崇道觀，還鄉於貴溪象山精舍講學。[9]在京師講學時，士人爭相從遊；還鄉授徒，講席常環坐一二百人，開講時學者群集，戶外屢滿。[10]
光宗即位後，出知荊門軍。[11]任內通下情、斷獄訟、嚴保伍、修城壁，郡中安定，諸司交章論薦；又創修軍城以固邊防，甚有政績。[12]紹熙三年冬卒，年五十四；寧宗嘉定十年（1217）賜諡文安。[13]
學術思想
陸九淵論學主簡易直捷，開心學之派，以「心即理」為要旨；主張「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」，認為天理、人理、物理皆在吾心之中，且人同此心、心同此理。[14]治學重在「發明本心」，不必向外多讀書求索；又有「學苟知道，六經皆我注腳」之說，另見「學苟知本，六經皆我注腳」的文字。[15]
他與朱熹齊名，既是友人，又曾通信論學；兩人同會鵝湖講學，見解多不合，而友誼甚厚。[16]朱熹以「道問學」為主，陸九淵以「尊德性」為宗，理學遂分朱、陸二派。[17]明代王守仁繼承並發展其學，形成陸王學派。[18]
著作
能詩，著作有《象山先生要語》。[19]文集有《象山全集》《象山集》《象山先生全集》諸稱；《象山集》二十八卷，外集四卷、語錄四卷，詩一卷，另有《象山先生全集》三十六卷之說，詩作二十三首。[20]
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