陳獻章(1428~1500),明代思想家、儒者、書法家與畫家。[1]字公甫,號石齋,晚號石翁,廣東新會白沙里人,學者稱白沙先生,亦有「活孟子」之稱。[2]另有陳白沙、碧玉老人、江門漁父、南海樵夫等別稱。[3]
生平
正統十二年(1447)中舉人,兩赴禮部試不第;後絕意科舉。[4]至江西從吳與弼(1391~1469)講理學,居半年而歸;歸里築陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。[5]
後入京至國子監,祭酒邢讓驚為真儒復出。[6]成化十九年(1483)以薦授翰林院檢討,乞終養歸;[7]此後屢薦不起。[8]交遊方面,與羅倫、周瑛、伍雲、莊昶、張元禎等相友。[9]
學術思想
少時奉行程朱學派,後困學知變,以「學宗自然」超越程朱思想,創立嶺南學派。[10]居鄉講學,創白沙學派,開明代心學之先聲。[11]
其學以靜為主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪;修養主靜坐,以達靜悟自得之境。[12]門人有湛若水、林緝熙、葉宏等,另有李承箕、鄒智、梁儲等受業。[13]
書畫與著述
又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時稱「茅筆字」;所畫多為墨梅,晚年書法亦以茅筆見稱。[14]其詩評價不一:有評者稱其詩有聲韻,以《崖山大忠祠》為例;另有評者謂其五言沖淡,有陶靖節遺意,並批評部分七言近體,亦有人認為其詩不拘法與體而自有超越,偶得自然之語。[15]
著有《白沙詩教解》《白沙集》;另見《白沙語要》《白沙先生語錄》二卷,以及《白沙子全集》九卷、附錄一卷。[16]其詩文傳本有清康熙四十九年何九疇刻《白沙子全集》六卷本、明萬曆九年何上新刻九卷本,另有明萬曆元年何子明刻《白沙先生全集》二十一卷本;整理本還收集外詩二十九首,並從他書輯得五十九首。[17]
身後
萬曆年間從祀孔廟,追諡文恭;年份有異說,一作萬曆初,一作萬曆十三年(1585)。[18]後世又有「廣東第一大儒」之稱。[19]
CBDB