陳獻章

出自全球本体聚合平台

公开 可引用 更新于 2026-09-13

生平

正統十二年(1447)中舉人,兩赴禮部試不第;後絕意科舉。[4]至江西從吳與弼(1391~1469)講理學,居半年而歸;歸里築陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。[5]

後入京至國子監,祭酒邢讓驚為真儒復出。[6]成化十九年(1483)以薦授翰林院檢討,乞終養歸;[7]此後屢薦不起。[8]交遊方面,與羅倫、周瑛、伍雲、莊昶、張元禎等相友。[9]

學術思想

少時奉行程朱學派,後困學知變,以「學宗自然」超越程朱思想,創立嶺南學派。[10]居鄉講學,創白沙學派,開明代心學之先聲。[11]

其學以靜為主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪;修養主靜坐,以達靜悟自得之境。[12]門人有湛若水、林緝熙、葉宏等,另有李承箕、鄒智、梁儲等受業。[13]

書畫與著述

又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時稱「茅筆字」;所畫多為墨梅,晚年書法亦以茅筆見稱。[14]其詩評價不一:有評者稱其詩有聲韻,以《崖山大忠祠》為例;另有評者謂其五言沖淡,有陶靖節遺意,並批評部分七言近體,亦有人認為其詩不拘法與體而自有超越,偶得自然之語。[15]

著有《白沙詩教解》《白沙集》;另見《白沙語要》《白沙先生語錄》二卷,以及《白沙子全集》九卷、附錄一卷。[16]其詩文傳本有清康熙四十九年何九疇刻《白沙子全集》六卷本、明萬曆九年何上新刻九卷本,另有明萬曆元年何子明刻《白沙先生全集》二十一卷本;整理本還收集外詩二十九首,並從他書輯得五十九首。[17]

身後

萬曆年間從祀孔廟,追諡文恭;年份有異說,一作萬曆初,一作萬曆十三年(1585)。[18]後世又有「廣東第一大儒」之稱。[19]

別名CBDB

  • 公甫 字
  • 文恭 未詳
  • 文恭 諡號
  • 江門 尊號
  • 活孟子 别名、曾用名
  • 白沙先生 室名、別號
  • 石翁 未詳
  • 石齋 室名、別號

身份CBDB

  • 書法家
  • 落第士人
  • [為官者:文]
  • 畫家
  • 拒絕出仕
  • 思想家

社會關係CBDB

人物关系年代
羅倫友–
周瑛友–
伍雲友–
莊昶友–
張元禎友–
蕭子鵬友–
徐志文友–
龍瑄友–
吳與弼為吳與弼之門人–
李承箕門人為李承箕1487–
湛若水門人為湛若水–
吳與弼為吳與弼之學生–
李承箕學生為李承箕–
張詡學生為張詡1487–
鄒智學生為鄒智–
梁儲學生為梁儲–
丁積學生為丁積–
何廷矩學生為何廷矩–
李承萁學生為李承萁–
李昴英為李昴英所著書作序–
聶豹書序由聶豹所作–
湛若水書序由湛若水所作–
湛若水書序由湛若水所作–
俞溥弟子為俞溥–
梁儲其志業由梁儲傳承1510–
鄒元標書跋由鄒元標所作–
徐壽卿從遊者為徐壽卿–
謝復同學、同門–
耿定向傳記作者為耿定向–
羅倫為羅倫作傳–
伍雲為伍雲作祭文–
伍雲為伍雲作祭文–
伍雲為伍雲作祭文–
朱英為朱英作祭文–
朱英為朱英作祭文–
林俊祭文由林俊所作–
張吉祭文由張吉所作–
湛若水祭文由湛若水所作–
湛若水祭文由湛若水所作–
湛若水祭文由湛若水所作–
湛若水祭文由湛若水所作–
丁積為丁積作廟碑記–
李承箕為李承箕作臨別贈言(送別詩、序)–
張詡為張詡作臨別贈言(送別詩、序)–
羅倫臨別得到羅倫所作贈言(送別詩、序)–
章懋臨別得到章懋所作贈言(送別詩、序)–
許璋受到許璋拜訪–
張詡墓表由張詡所作–
湛若水墓表由湛若水所作–
吳與弼為吳與弼作墓表–
羅倫為羅倫作墓表–
張詡行狀由張詡所作–
伍雲為伍雲作行狀–
丁積為丁積作行狀–
李東陽致書李東陽–
張詡致書張詡–
羅倫致書羅倫–
羅倫致書羅倫–
張吉致書張吉–
陳魁致書陳魁–
李慶致書李慶–
伍雲致書伍雲–
歐信致書歐信–
鄧廷瓚致書鄧廷瓚–
朱英致書朱英–
莊昶致書莊昶–
劉大夏致書劉大夏–
熊繡致書熊繡–
王相致書王相–
李士實致書李士實–
吳仕偉致書吳仕偉–
何廷矩致書何廷矩–
林光致書林光–
林雍致書林雍–
金紳致書金紳–
姜麟致書姜麟–
南大吉致書南大吉–
張誥致書張誥–
陳眞晟致書陳眞晟–
陳庸致書陳庸–
湛若水致書湛若水–
董旻致書董旻–
趙新致書趙新–
潘琴致書潘琴–
鄧球致書鄧球–
胡瀛致書胡瀛–
左輔致書左輔–
張鍈致書張鍈–
沈季文致書沈季文–
陳惟芝致書陳惟芝–
馬貞致書馬貞–
金澤致書金澤–
徐紘致書徐紘–
羅冕致書羅冕–
梁貞致書梁貞–
林俊被致書由林俊–
林俊被致書由林俊–
羅倫被致書由羅倫–
賀欽被致書由賀欽–
林光被致書由林光–

顯示前 100 條,共 117 條;互動版本載入完整明細。

科舉入仕CBDB

记载名次
科舉: 鄉貢舉人
薦舉 (保任,保舉)

著作CBDB

书名角色年份年号
白沙語要撰著者
白沙集
白沙子全集:九卷,附錄一卷
白沙先生語錄二卷撰著者

參考標註

  1. [1] 身分與生卒 陳獻章生於1428年、卒於1500年,為明代思想家、儒者、書法家與畫家。
    • CBDB陳獻章(29570)此筆人物資料列出陳獻章的姓名、生卒年與明代身分,並列有書法家、畫家及思想家等身分。
    • 搜韻陳獻章(50364)人物條目給出1428至1500年的生卒年,並稱其為真儒、工書畫。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫陳獻章(A007523)人物權威條目將陳獻章列為明代思想家,並給出1428年至1500年的生卒年。
    • Wikidata陳獻章(Q698543)繁體描述將他列為明朝程朱儒學學者,英文簡介則確認其為1428至1500年的中國儒學學者。
  2. [2] 字號與早期稱謂 陳獻章字公甫,號石齋,晚號石翁,籍貫在廣東新會白沙里,學者稱白沙先生,並有活孟子之稱。
    • CBDB陳獻章(29570)人物資料列出公甫、石齋、石翁、白沙先生及活孟子等名稱,並以新會為籍貫。
    • 搜韻陳獻章(50364)人物介紹明言其字公甫、號石齋、晚號石翁,居白沙里而被稱為白沙先生,並引述活孟子之稱。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫陳獻章(A007523)別名欄收有陳公甫、陳石齋與白沙先生,與字號及學者稱謂相互印證。
    • Wikidata陳獻章(Q698543)繁體別名欄列有公甫、活孟子、白沙先生、石翁與石齋。
  3. [3] 其他別稱 陳獻章另有陳白沙、碧玉老人、江門漁父與南海樵夫等別稱。
  4. [4] 科舉經歷 陳獻章於正統十二年即1447年中舉人,兩赴禮部而未第,後放棄科舉。
    • CBDB陳獻章(29570)科舉欄列為鄉貢舉人,身分欄並列落第士人,支持其先中舉而後應禮部試不第的經歷。
    • 搜韻陳獻章(50364)人物介紹寫明正統十二年兩赴禮部不第,並稱正統十二年即1447年舉人,後絕意科舉。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫陳獻章(A007523)人物摘要明列正統十二年(1447)舉人及後兩赴禮部不第。
  5. [5] 從學吳與弼 陳獻章曾在江西從吳與弼講理學,居半年後返鄉,並在歸里後讀書靜坐。
    • CBDB陳獻章(29570)交遊關係欄把吳與弼列為陳獻章的受學對象,並給出吳與弼生於1391年、卒於1469年。
    • 搜韻陳獻章(50364)人物介紹寫明從吳與弼講理學居半年而歸,返鄉後築陽春臺、讀書靜坐,數年不出戶。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫陳獻章(A007523)人物摘要說明他至江西師從吳與弼,並標示吳與弼生卒為1391年至1469年。
  6. [6] 入國子監 陳獻章入京至國子監時,祭酒邢讓驚嘆其為真儒復出。
    • 搜韻陳獻章(50364)人物介紹明言他入京至國子監,並記祭酒邢讓驚為真儒復出。
  7. [7] 翰林任職與歸養 陳獻章於成化十九年即1483年以薦授翰林院檢討,請求終養而歸鄉。
    • CBDB陳獻章(29570)科舉與任用欄列有薦舉,與被薦授翰林院檢討的經歷相合。
    • 搜韻陳獻章(50364)三段人物文字均支持成化十九年授翰林檢討及乞終養歸鄉,其中一段並明言以薦授職。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫陳獻章(A007523)人物摘要給出成化十九年(1483)授翰林院檢討、乞終養歸的年份與經過。
  8. [8] 屢薦不起 陳獻章歸鄉後仍屢次受到推薦,但沒有再出仕。
  9. [9] 交遊 陳獻章與羅倫、周瑛、伍雲、莊昶、張元禎等人相友。
    • CBDB陳獻章(29570)交遊關係欄將羅倫、周瑛、伍雲、莊昶與張元禎逐一列為友人。
  10. [10] 思想轉向與學派 陳獻章早年奉行程朱學派,後以學宗自然超越程朱思想,並被列為嶺南學派創立者;居鄉講學而創白沙學派,成為明代心學的先聲。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫陳獻章(A007523)人物摘要完整說明其由少時奉行程朱學派轉而學宗自然、超越程朱,並創立嶺南學派。
    • Wikidata陳獻章(Q698543)繁體描述將陳獻章列為明朝程朱儒學學者,與其早年學術背景相合。
  11. [11] 白沙學派與心學先聲 陳獻章居鄉講學,創白沙學派,並開明代心學之先聲。
    • 搜韻陳獻章(50364)人物概述明言他居鄉講學、創白沙學派,並開明代心學之先聲。
  12. [12] 靜坐修養 陳獻章的學說以靜為主,要求學者端坐澄心,在靜中養出端倪,並以靜悟自得為修養境界。
    • 搜韻陳獻章(50364)人物介紹分別說明其學以靜為主、教人端坐澄心,以及修養主靜坐以求靜悟自得。
  13. [13] 門人 陳獻章的高弟包括湛若水、林緝熙與葉宏,另有李承箕、鄒智、梁儲等列為其門人或學生。
    • CBDB陳獻章(29570)人物關係欄將李承箕、湛若水、鄒智與梁儲列作其門人或學生。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫陳獻章(A007523)人物摘要明列湛若水、林緝熙與葉宏為陳獻章的高弟。
  14. [14] 書畫與茅筆 陳獻章工於書畫,曾以束茅代筆而自成一家,時稱茅筆字,所畫多為墨梅,晚年書法也以茅筆著稱。
    • CBDB陳獻章(29570)身分欄分別列出書法家與畫家。
    • 搜韻陳獻章(50364)人物文字記其工書畫、山居以束茅代筆、自成一家、時稱茅筆字,並說畫多墨梅及晚年用茅筆。
  15. [15] 詩歌評價 陳獻章詩歌的評價有異,有人讚其聲韻與五言沖淡,也有人批評部分七言近體;另有評者認為其詩不拘法體而自有超越,偶近自然。
    • 搜韻陳獻章(50364)詩話彙錄呈現了對其詩歌聲韻、五言風格、七言近體以及不拘法體而自有妙處的不同評價。
  16. [16] 主要著作 陳獻章著有《白沙詩教解》《白沙集》,另有《白沙語要》《白沙先生語錄》二卷及《白沙子全集》九卷附錄一卷。
    • CBDB陳獻章(29570)著作欄列有《白沙語要》《白沙集》《白沙子全集》九卷附錄一卷及《白沙先生語錄》二卷。
    • 搜韻陳獻章(50364)人物文字列出《白沙詩教解》《白沙集》,並記有白沙集及白沙子全集的傳本。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫陳獻章(A007523)人物摘要列出《白沙詩教解》與《白沙集》。
  17. [17] 詩文傳本 《白沙子全集》有清康熙四十九年六卷本、明萬曆九年九卷本,另有明萬曆元年二十一卷《白沙先生全集》;整理材料還收錄集外詩二十九首及從他書輯得的五十九首。
    • 搜韻陳獻章(50364)詩文總集說明了康熙四十九年六卷本、萬曆九年九卷本、萬曆元年二十一卷本,以及集外詩二十九首和從他書輯得五十九首。
  18. [18] 身後榮典與異說 陳獻章於萬曆年間從祀孔廟,諡文恭;從祀與諡號的具體年份有萬曆初及萬曆十三年(1585)兩說。
  19. [19] 後世稱譽 陳獻章後世又有廣東第一大儒之稱。