生平
張栻為漢州綿竹（今四川綿竹）人，後徙居衡陽；另有祖籍綿竹、寓居長沙之說。[4]張浚之子，岳父為宇文師申。[5]家族關係中又見獨子張焯、女婿胡大時、從子張忠恕與張勳、孫張洽，以及直系後裔張鏜、張唐。[6]少從胡宏受學，以古聖賢自期；[7]與朱熹、呂祖謙為友，並與楊萬里有友誼。[8]
入仕以蔭補承務郎；另有進士一項，但未詳名次。[9]入張浚宣撫幕府，任宣撫司都督府書寫機宜文字，並除直秘閣；此事年代有紹興三十二年（1162）與隆興元年兩說，間以軍事入奏，受到孝宗器重。[10]隆興二年（1164），湯思退用事而主和議，張栻隨父罷職。[11]父喪服除後，主講城南、嶽麓二書院；乾道初又主講嶽麓書院。[12]
乾道五年（1167），因劉珙推薦出知嚴州；另有先知撫州、後改嚴州之說。[13]乾道六年（1168），召為吏部員外郎，兼權起居郎，另有侍立官的職銜，尋兼侍講，遷左司員外郎，後累官吏部侍郎。[14]屢言事，主張修德立政、用賢養民，並選將練兵，以進戰退守。[15]
後出知袁州，因事退職，家居累年而授徒講學；此一任的年代，一說為乾道七年（1169），另有1172—1173之說。[16]任官中另見1169—1170知睦州，以及承務郎、右承務郎、司理參軍、廣南西路律學助教、輕車都尉、轉運使、轉運副使、荊湖北路安撫使、荊南節度安撫使等職。[17]淳熙元年（1174）起知靜江府，主管廣南西路經略安撫司公事；任內有善政，諸蠻感悅，特轉承事郎，進直寶文閣，並除秘閣修撰。[18]
淳熙五年（1178），除荊湖北路轉運副使，改知江陵府兼荊湖北路安撫使；任內禮遇諸將，得其歡心。[19]求退後，以右文殿修撰提舉武夷山沖佑觀。淳熙七年（1180）二月卒，年四十八；嘉定中賜諡曰宣，淳祐中從祀孔子廟。[20]
學術與教育
張栻為南宋理學湖湘學派代表人物，與朱熹、呂祖謙並稱「東南三賢」，亦與朱熹同為道學大師。[21]其為人坦蕩明白，表裏洞然；治學尤重義利之辨，學者稱南軒先生。[22]
著作與影響
著述有《南軒易說》《論語解》《孟子說》；又見《南軒先生論語解》《南軒先生孟子說》或《孟子詳說》，其中《論語解》十卷、《孟子說》七卷，均有存本。[23]另有《癸巳論語解》或《癸已論語解》、《癸已孟子說》與《伊川粹言》，篇名用字有異。[24]文集有《南軒集》《南軒先生文集》及《張南軒先生文集》諸名；《南軒先生文集》四十四卷，其中詩七卷。[25]又有《漢丞相諸葛忠武侯傳》一卷，另見《韓丞相諸葛忠武侯列傳》；《經世紀年》二卷、《通鑑論篤》四卷。[26]
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