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生平
张栻为汉州绵竹（今四川绵竹）人，后徙居衡阳；另有祖籍绵竹、寓居长沙之说。[4]张浚之子，岳父为宇文师申。[5]家族关系中又见独子张焯、女婿胡大时、从子张忠恕与张勋、孙张洽，以及直系后裔张鏜、张唐。[6]少从胡宏受学，以古圣贤自期；[7]与朱熹、吕祖谦为友，并与杨万里有友谊。[8]
入仕以荫补承务郎；另有进士一项，但未详名次。[9]入张浚宣抚幕府，任宣抚司都督府书写机宜文字，并除直秘阁；此事年代有绍兴三十二年（1162）与隆兴元年两说，间以军事入奏，受到孝宗器重。[10]隆兴二年（1164），汤思退用事而主和议，张栻随父罢职。[11]父丧服除后，主讲城南、岳麓二书院；乾道初又主讲岳麓书院。[12]
乾道五年（1167），因刘珙推荐出知严州；另有先知抚州、后改严州之说。[13]乾道六年（1168），召为吏部员外郎，兼权起居郎，另有侍立官的职衔，寻兼侍讲，迁左司员外郎，后累官吏部侍郎。[14]屡言事，主张修德立政、用贤养民，并选将练兵，以进战退守。[15]
后出知袁州，因事退职，家居累年而授徒讲学；此一任的年代，一说为乾道七年（1169），另有1172—1173之说。[16]任官中另见1169—1170知睦州，以及承务郎、右承务郎、司理参军、广南西路律学助教、轻车都尉、转运使、转运副使、荆湖北路安抚使、荆南节度安抚使等职。[17]淳熙元年（1174）起知静江府，主管广南西路经略安抚司公事；任内有善政，诸蛮感悦，特转承事郎，进直宝文阁，并除秘阁修撰。[18]
淳熙五年（1178），除荆湖北路转运副使，改知江陵府兼荆湖北路安抚使；任内礼遇诸将，得其欢心。[19]求退后，以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。淳熙七年（1180）二月卒，年四十八；嘉定中赐谥曰宣，淳祐中从祀孔子庙。[20]
学术与教育
张栻为南宋理学湖湘学派代表人物，与朱熹、吕祖谦并称「东南三贤」，亦与朱熹同为道学大师。[21]其为人坦荡明白，表里洞然；治学尤重义利之辨，学者称南轩先生。[22]
著作与影响
著述有《南轩易说》《论语解》《孟子说》；又见《南轩先生论语解》《南轩先生孟子说》或《孟子详说》，其中《论语解》十卷、《孟子说》七卷，均有存本。[23]另有《癸巳论语解》或《癸已论语解》、《癸已孟子说》与《伊川粹言》，篇名用字有异。[24]文集有《南轩集》《南轩先生文集》及《张南轩先生文集》诸名；《南轩先生文集》四十四卷，其中诗七卷。[25]又有《汉丞相诸葛忠武侯传》一卷，另见《韩丞相诸葛忠武侯列传》；《经世纪年》二卷、《通鉴论笃》四卷。[26]
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