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家世
程珦子。母侯氏；高祖（四世祖）为程羽，妻祖父为曹利用。[2]弟程颐（1033—1107）。姻亲有李孝基，子女及其他亲属包括长子程端懿、次子程端本、女婿朱绳之、侄孙程暐与表弟侯世与。[3]
生平
仁宗嘉祐二年（1057）进士。先任鄠县、上元主簿，后为泽州晋城令。[4]熙宁初以吕公著荐，授太子中允、权监察御史里行；神宗数召见，进言以正心窒欲、求贤育材为要。[5]熙宁二年又奉三司条例司之请，与曾伉等共八人分行诸路，察看农田水利、税赋科率与徭役利害。[6]
熙宁三年因与王安石新法不合，请求外任；先除权发遣京西路提点刑狱，固辞，改签书镇宁军节度判官。[7]其后监西京洛河抽税竹木务；元丰元年（1078）知扶沟县，元丰三年罢归洛阳讲学，元丰六年监汝州酒税（一作盐税）。[8]另曾除判武学，因狱逸囚受责。[9]哲宗即位后召为宗正寺丞，未及赴任即卒，年五十四。[10]
学术与思想
早年与弟程颐同受业于周敦颐，世称二程；二人同为理学奠基人。二程长期在洛阳讲学，程颢之学世称洛学。[11]其学以「天理」为自然界与社会之最高原则，主张「天」即「理」即「心」、「天人本无二」，伦理上归于「三纲五常」；又提出「天者理也」及「只心便是天，尽之便知性」之说。[12]
游酢、杨时等曾从程颢受学，吕大临、谢良佐等亦从游；杨时于程颢卒后复从程颐学。[13]
著作
《明道先生文集》（亦见《明道文集》）为其文集；《定性书》（一作《论定性书》）及《识仁篇》后由人辑入《二程全书》。[14]与程颐合著《河南程氏遗书》二十五卷、《河南程氏外书》十二卷、《河南程氏经说》八卷、《河南程氏粹言》二卷，并有《文集》四卷；门人整理其日常讲录、经说，后世与程颐著作同编为《二程全书》。[15]书目中还见《二程遗书二十五卷附录一卷》、《二程外书十二卷》、《二程语录二十七卷》与《二程语录文集》等名目。其诗有《明道先生诗集》；校辑本收集外诗三首，合编为一卷。[16]
身后影响
程颢卒后，文彦博题其墓曰「明道先生」，并称其为「孟子之后，一人而已」；后人集其遗文、语录。南宋嘉定七年，危和任上元主簿时为之立祠，真德秀为之作记。[17]嘉定十三年赐谥「纯」，淳祐元年封河南伯，后追封豫国公，配祀孔庙。[18]朱熹曾为相关著作作序、跋，并撰祠记。[19]
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