韓愈

生平時間線CBDB

1. 796 觀察推官 貞元
2. 799 節度使判官 貞元
3. 802 四門博士 貞元
4. 803 監察御史 貞元
5. 805 法曹參軍 永貞
6. 806 國子博士分司東都 元和
7. 809 都官員外郎 元和
8. 810 縣令 元和
9. 811 職方員外郎 元和
10. 812 太學博士 元和
11. 813 史館修撰 元和
12. 813 比部郎中 元和
13. 814 修撰 元和
14. 814 知制誥 元和
15. 814 考功郎中 元和
16. 816 中書舍人 元和
17. 817 節度使行軍司馬 元和
18. 819 州刺史 元和
19. 819 州刺史 元和
20. 819 州刺史 元和
21. 820 國子祭酒 元和
22. 821 兵部侍郎 長慶
23. 823 兵部侍郎 長慶
24. 823 州刺史 長慶
25. 823 府尹 長慶
26. 823 御史大夫 長慶

任官記錄CBDB

親屬CBDB

別名CBDB

• 文 諡號
• 退之 字
• 韓十八 行第
• 韓吏部 未詳
• 韓文公 未詳
• 韓昌黎 未詳

身份CBDB

• 書法家
• 詩人
• 文人
• 工於文
• [為官者：文]

社會關係CBDB

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科舉入仕CBDB

著作CBDB

參考標註

1. [1] 生卒與身分 韓愈生於768年，卒年有824年與825年兩說，並被概括為唐代文學家、思想家、官員和詩人，且列為唐宋八大家之首。
   • CBDB韓愈（3332）姓名欄列韓愈，生年為768、卒年為825，身分欄並列詩人、文人及工於文。
   • 搜韻韓愈（21679）人物檔案列韓愈生於768年、卒於824年，傳記又稱其為著名思想家及作家。
   • 法鼓佛教人名規範資料庫韓愈（A003947）人物條目列姓名韓愈、出生於768年，死亡日期跨824至825年，並稱其為唐代文學家及唐宋八大家之首。
   • Wikidata韓愈（Q318998）實體標籤為韓愈，中文描述列其生卒為768年至824年，並稱其為唐朝官員、文學家及唐宋八大家之首。
2. [2] 字號籍貫 韓愈字退之，排行二；籍貫與郡望有河陽、南陽、槁城及昌黎等不同說法，其中河陽說附今河南孟州。
   • CBDB韓愈（3332）姓名別名欄列字退之及行第韓十八，地址欄並列槁城、河陽、昌黎與南陽，且將昌黎標為祖籍。
   • 搜韻韓愈（21679）人物檔案及傳記分別列字退之、排行二，並提出河南河陽、鄧州南陽及昌黎等地望。
   • 法鼓佛教人名規範資料庫韓愈（A003947）出生地欄列河陽，別名欄列韓退之。
3. [3] 稱號與諡號 韓愈的別稱包括韓昌黎、韓文公與韓吏部，諡號為文。
   • CBDB韓愈（3332）別名欄列諡號文及韓吏部、韓文公、韓昌黎等稱呼。
   • 搜韻韓愈（21679）人物檔案與傳記列韓昌黎、韓文公、韓吏部及諡文等稱號。
   • 法鼓佛教人名規範資料庫韓愈（A003947）別名及簡介列韓文公、韓吏部、韓昌黎與文。
   • Wikidata韓愈（Q318998）別名集合包含韓文公、韓昌黎、韓吏部與文等名稱。
4. [4] 早年家世 韓愈幼年失去父母，由兄嫂撫養；家族欄列其父韓仲卿、兄韓會及從父韓雲卿。
   • 搜韻韓愈（21679）傳記稱韓愈幼孤，由嫂或兄嫂撫養成人。
   • CBDB韓愈（3332）親屬欄列父韓仲卿、兄韓會及從父韓雲卿。
5. [5] 學業與門人 韓愈成年後通曉六經及百家之學，擅長詩文，受其指授者被稱為韓門弟子。
   • 搜韻韓愈（21679）傳記概括其通曉六經、百家學，工詩文，且受其指授者稱韓門弟子。
   • CBDB韓愈（3332）身分欄以詩人及工於文概括其文學才能。
6. [6] 科舉與幕職 韓愈於貞元八年即792年登進士第，吏部試三次未成，後先後在董晉與張建封幕下任推官。
   • CBDB韓愈（3332）科舉欄列進士，任官欄列貞元十二年宣武軍觀察推官及貞元十五年武寧軍節度使判官。
   • 搜韻韓愈（21679）傳記稱其於貞元八年進士，三次吏部試未成，後入董晉與張建封幕府任推官。
   • 法鼓佛教人名規範資料庫韓愈（A003947）簡介明列貞元八年（792）進士。
7. [7] 貞元任官與貶謫 韓愈於802年任四門博士，803年任監察御史；因論政被貶陽山令，相關內容涉及宮市與關中旱災。
   • CBDB韓愈（3332）任官欄列貞元十八年四門博士、貞元十九年監察御史及陽山縣令。
   • 搜韻韓愈（21679）傳記記其授四門博士、遷監察御史，因論宮市或關中旱災等政事而貶陽山令。
8. [8] 順宗至元和初年 順宗即位後韓愈反對王伾、王叔文執政，改任江陵府法曹參軍，憲宗即位後於806年召為國子博士。
   • 搜韻韓愈（21679）傳記說明順宗時的政治立場、江陵府法曹參軍任，以及元和元年召為國子博士。
   • CBDB韓愈（3332）任官欄列永貞元年江陵府法曹參軍及元和元年國子博士分司東都。
9. [9] 中前期官歷 韓愈此後歷任河南令、職方員外郎、國子博士分司東都、都官員外郎、比部郎中、史館修撰、考功郎中、知制誥、中書舍人及太子右庶子。
   • 搜韻韓愈（21679）傳記按次序列出河南令、職方員外郎、國子博士分司及多項中央文職。
   • CBDB韓愈（3332）任官欄逐項列有國子博士分司東都、都官員外郎、河南令、職方員外郎、比部郎中、史館修撰、考功郎中、知制誥、中書舍人及太子右庶子。
10. [10] 討淮西與刑部任 韓愈於817年隨裴度討伐吳元濟，任行軍司馬，淮西平定後升刑部侍郎。
    • 搜韻韓愈（21679）傳記記元和十二年從裴度討淮西吳元濟，淮西平定後升刑部侍郎。
    • CBDB韓愈（3332）任官欄列元和十二年節度使行軍司馬及刑部侍郎。
11. [11] 諫迎佛骨與外任 韓愈於819年上表反對迎佛骨入禁，因而貶潮州刺史，後改任袁州。
    • 搜韻韓愈（21679）傳記記元和十四年諫迎佛骨而貶潮州刺史，後量移袁州。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫韓愈（A003947）簡介列有〈諫迎佛骨表〉，與諫迎佛骨的生平相互印證。
    • CBDB韓愈（3332）任官欄列元和十四年潮州刺史及袁州刺史任。
12. [12] 晚年仕歷 韓愈在穆宗朝任國子祭酒、兵部侍郎，並因赴鎮州宣慰王廷湊軍有功而升任吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
    • 搜韻韓愈（21679）傳記記穆宗即位後召為國子祭酒，歷兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎，並記赴鎮州宣慰有功及兼御史大夫。
    • CBDB韓愈（3332）任官欄列元和十五年國子祭酒、長慶元年兵部侍郎、長慶三年京兆府尹及御史大夫，並列吏部侍郎。
13. [13] 卒年與身後 韓愈長慶四年即824年十二月卒於長安，年五十七；卒年及卒所有824、825與萬年等異同，身後追贈禮部尚書並諡文。
    • 搜韻韓愈（21679）傳記記長慶四年十二月卒於長安，年五十七。
    • CBDB韓愈（3332）生平欄列卒年825，地址欄將萬年列為死所。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫韓愈（A003947）死亡日期範圍自824年末延至825年初，保留兩年交界的日期差異。
14. [14] 追贈諡號 韓愈卒後追贈禮部尚書，諡號為文。
    • 搜韻韓愈（21679）傳記明言卒後贈禮部尚書並諡文。
    • CBDB韓愈（3332）任官與別名欄分別列禮部尚書及諡號文。
15. [15] 婚姻與後嗣 親屬資料列岳父盧貽、子韓昶與韓州仇、女韓挐及孫韓湘，並列出韓挐生卒年。
    • CBDB韓愈（3332）親屬欄列岳父盧貽、兩名兒子韓昶與韓州仇、女兒韓挐（808—819）及孫韓湘。
16. [16] 儒道與文論 韓愈以恢宏儒道、排斥佛老為志，主張文以貫道，並以確立儒家道統為學術使命。
    • 搜韻韓愈（21679）傳記概括其以恢宏儒道、排斥佛老為任，並指出古文及思想主張。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫韓愈（A003947）簡介列主張文以貫道及確立儒家道統。
17. [17] 古文運動與交遊 韓愈與柳宗元共同倡導古文，後世並稱韓柳。
    • 搜韻韓愈（21679）傳記稱其與柳宗元共倡古文。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫韓愈（A003947）簡介稱其與柳宗元倡導古文運動並並稱韓柳。
    • CBDB韓愈（3332）交往欄將柳宗元列為韓愈的友人。
18. [18] 文士交遊與詩名 韓愈與張籍、元稹相友，詩歌成就又常與孟郊並論。
    • CBDB韓愈（3332）交往欄將張籍、元稹及孟郊列為友人。
    • 搜韻韓愈（21679）詩歌評論稱韓愈之詩與孟郊齊名。
19. [19] 散文名篇 韓愈文章長於議論，名篇包括師說、原道、諫迎佛骨表、進學解、送窮文及柳子厚墓誌銘。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫韓愈（A003947）簡介列文章長於議論，並逐一列出所述名篇。
20. [20] 詩歌題材 韓愈詩歌既有反映現實、抨擊時弊的作品，也有詠懷述志及書寫日常生活的作品。
    • 搜韻韓愈（21679）詩歌評論列舉反映現實、抨擊時弊及詠懷述志、表現生活瑣事的作品。
21. [21] 詩風與取法 韓愈詩歌受李白與杜甫影響，風格雄奇壯偉、光怪陸離，南山、陸渾山火等長篇尤其突出。
    • 搜韻韓愈（21679）詩歌評論指出李白與杜甫對韓詩影響甚大，並概括其雄奇壯偉、光怪陸離的風格及代表長篇。
22. [22] 以文為詩 韓愈以古文的章法句式入詩並多發議論，這種以文為詩的作法對宋詩的散文化與議論化發展影響甚大。
    • 搜韻韓愈（21679）詩論明確解釋以文為詩的章法句式及議論特徵，並指出其對宋詩散文化、議論化的影響。
23. [23] 文學史地位 韓愈在古文及詩歌的理論和創作上都有成就，後世詩論把他視為唐詩的重要轉折。
    • 搜韻韓愈（21679）文學評論同時肯定其古文、詩歌的理論與創作成就，並稱韓愈為唐詩的一大變。
24. [24] 文集流傳 門人李漢編韓愈遺文為四十卷《韓愈集》，《昌黎先生集》四十卷並《外集》流傳，《全唐詩》收其詩十卷。
    • 搜韻韓愈（21679）傳記說門人李漢編遺文為《韓愈集》四十卷，並列今傳《昌黎先生集》四十卷、外集及《全唐詩》十卷。
    • CBDB韓愈（3332）著作欄列《韓愈集》及《韓昌黎詩繫年集釋》。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫韓愈（A003947）簡介列有《昌黎先生集》。
25. [25] 其他著作 韓愈名下著作還包括《論語筆解》《昌黎雜說》《怪道士傳》《下邳侯革華傳》及《毛穎傳》。
    • CBDB韓愈（3332）著作欄列《論語筆解》《昌黎雜說》《怪道士傳》《下邳侯革華傳》及《毛穎傳》等題名，部分條目標為撰著者。
26. [26] 後世影響 韓愈的古文主張與創作屬中唐古文運動的重要內容，其詩歌的雄健奇崛、散文化及議論化寫法深刻影響宋代詩歌。
    • 搜韻韓愈（21679）文學評論將其與古文運動相聯，並指出其詩歌寫法對宋詩的散文化、議論化有很大影響及對後世影響深遠。
    • 法鼓佛教人名規範資料庫韓愈（A003947）簡介確認其倡導古文運動及文學地位。