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韩愈（768—824，卒年一作825），唐代文学家、思想家、官员与诗人，为唐宋八大家之首。[1] 字退之，排行二；籍贯有河南河阳（今河南孟州）、邓州南阳、槁城等说，郡望昌黎。[2] 又以韩昌黎、韩文公、韩吏部相称，谥号为文。[3]
生平
韩愈幼年失怙，由兄嫂抚养成人；父为韩仲卿，兄为韩会，从父韩云卿。[4] 及长，通晓《六经》与百家之学，工于诗文；受其指授者，后称韩门弟子。[5] 贞元八年（792）登进士第，三次参加吏部试未成，遂先后入董晋宣武军、张建封徐泗幕府，任节度推官。[6] 贞元十八年（802）授四门博士，次年迁监察御史；因论政被贬阳山令，所论涉及宫市与关中旱灾。[7] 顺宗即位后，因反对王伾、王叔文执政，移江陵府法曹参军；宪宗即位，于元和元年（806）召为国子博士。[8] 其后历任河南令、职方员外郎、国子博士分司东都、都官员外郎、比部郎中、史馆修撰、考功郎中、知制诰、中书舍人及太子右庶子等。[9] 元和十二年（817）从裴度讨淮西吴元济，任行军司马；淮西平定后，升刑部侍郎。[10] 元和十四年（819）上表谏迎佛骨，贬潮州刺史，后量移袁州。[11] 穆宗即位，召为国子祭酒，历兵部侍郎；长庆二年（822）赴镇州宣慰王廷凑军有功，转吏部侍郎，并任京兆尹兼御史大夫。[12] 长庆四年（824）十二月卒于长安，年五十七；卒年有825年说，卒所亦作万年。[13] 卒后赠礼部尚书，谥文。[14] 婚姻与后嗣方面，岳父为卢贻，子韩昶、韩州仇，女韩挐（808—819），孙韩湘。[15]
思想与文学
韩愈以恢宏儒道、排斥佛老为志，主张「文以贯道」，并以确立儒家道统为学术使命。[16] 与柳宗元共同倡导古文，后世并称「韩柳」。[17] 与张籍、元稹相友，诗歌成就又常与孟郊并论。[18] 文章长于议论，传世名篇有〈师说〉、〈原道〉、〈谏迎佛骨表〉、〈进学解〉、〈送穷文〉、〈柳子厚墓志铭〉等。[19] 诗歌内容包括反映现实、抨击时弊的《丰陵行》《华山女》，以及咏怀述志、书写日常的《秋怀》《赠刘师服》。[20] 其诗受李白奇情壮思、杜甫锻炼之功影响，风格雄奇壮伟、光怪陆离，《南山》《陆浑山火》等长篇尤为突出。[21] 诗法以「以文为诗」著称，常把古文的章法句式与议论融入诗中，对宋诗的散文化、议论化发展影响甚大。[22] 古文与诗歌创作兼具理论和创作成就，后世论者又视其为唐诗的重要转折。[23]
著作与影响
门人李汉编其遗文为《韩愈集》四十卷，今传《昌黎先生集》四十卷并《外集》；《全唐诗》收诗十卷。[24] 著作还有《论语笔解》《昌黎杂说》《怪道士传》《下邳侯革华传》《毛颖传》等。[25] 其古文主张与创作，成为中唐古文运动的重要内容；其诗则以雄健奇崛和散文化、议论化的写法，对宋代诗歌产生深远影响。[26]
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