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登第後仕歷見吏部觀政，後授南京兵部主事，進為武選郎中；夏言斥其為偽學，王畿以病謝歸，此後益務講學。[4]
王畿父王經，母陸氏，祖父王理，曾祖王可旺。[5]兄王朝、王廷、王國、王臣、王輔、王邦，妻張氏。[6]
子王應吉、王應楨、王應斌；外孫陶履卓、陶履羣、陶履章；孫王繼晃、王繼樸、王繼炳、王繼耀。[7]王應吉生於1554年。[8]
王畿受業於王守仁門下，為學主頓悟，主張由「從心悟入」即可「一了百了」；「大徹大悟」便能「破千古之疑」，並力倡「現成良知」。[9]
王畿是陽明學派代表人物，對陽明學有所發展，並進一步吸收道家、佛家思想方法及其成果；其學並深遠影響日本陽明學的形成與發展。[10]
王畿返鄉後講學四十餘年，足跡遍及東南各省，在江蘇、浙江、安徽、福建設有講舍；其善於言辭，所到之處聽者雲集，講演雜以禪機，學者稱「龍溪先生」。[11]後來有不少士大夫自稱「龍溪弟子」。[12]
著述有《龍溪王先生全集》（二十二卷）、《龍溪王先生會語》（六卷）、《大象義述》、《致知議略》、《麗澤錄》、《中鑑錄》（七卷）。另有《龍溪全集》、《龍溪集》、《語錄》等異稱。[13]
CBDB| 官職 | 年號 | 任官地 |
|---|---|---|
| 兵部主事 | 年號未詳 | 南京 |
| 兵部郎中 | 年號未詳 | 南京 |
| 吏部觀政 | 年號未詳 | 未詳 |
CBDB| 称谓 | 姓名 | 生卒 |
|---|---|---|
| 曾祖 | 王可旺 | – |
| 祖父 | 王理 | – |
| 父 | 王經 | – |
| 母 | 陸氏(王畿母) | – |
| 兄 | 王朝 | – |
| 兄 | 王廷 | – |
| 兄 | 王國 | – |
| 兄 | 王臣 | – |
| 兄 | 王輔 | – |
| 兄 | 王邦 | – |
| 妻子 | 張氏(王畿妻) | – |
| 子 | 王應吉 | 1554– |
| 子 | 王應楨 | – |
| 子 | 王應斌 | – |
| 外孫 | 陶履卓 | – |
| 外孫 | 陶履羣 | – |
| 外孫 | 陶履章 | – |
| 孫 | 王繼晃 | – |
| 孫 | 王繼樸 | – |
| 孫 | 王繼炳 | – |
| 孫 | 王繼耀 | – |
CBDBCBDBCBDB| 人物 | 关系 | 年代 |
|---|---|---|
| 翁萬達 | 友 | – |
| 胡瀚 | 友 | – |
| 胡儒 | 友 | – |
| 周紳 | 欣賞/器重 | – |
| 吳熙 | 欣賞/器重 | – |
| 王守仁 | 為王守仁之學生 | – |
| 萬達甫 | 學生為萬達甫 | -9999– |
| 周怡 | 學生為周怡 | – |
| 周汝登 | 學生為周汝登 | – |
| 夏子孝 | 學生為夏子孝 | – |
| 李廷止 | 學生為李廷止 | – |
| 程嗣光 | 學生為程嗣光 | – |
| 王守仁 | 為王守仁所著書作序 | – |
| 李遂 | 為李遂所著書作序 | – |
| 楊博 | 為楊博所著書作序 | – |
| 李贄 | 書序由李贄所作 | – |
| 徐用檢 | 弟子為徐用檢 | 1556– |
| 趙錦 | 墓誌銘由趙錦所作 | – |
| 趙錦 | 墓誌銘由趙錦所作 | – |
| 戚賢 | 為戚賢作墓誌銘 | – |
| 徐階 | 為徐階所著書作跋 | – |
| 姚希唐 | 從遊者為姚希唐 | – |
| 法聚 | 論學 | -9999– |
| 呂海 | 論學 | – |
| 徐堦 | 傳記作者為徐堦 | – |
| 王守仁 | 為王守仁作祭文 | – |
| 羅洪先 | 為羅洪先作祭文 | – |
| 聶豹 | 為聶豹作祭文 | – |
| 戚賢 | 為戚賢作祭文 | – |
| 何鰲 | 為何鰲作祭文 | – |
| 季本 | 為季本作祭文 | – |
| 張天復 | 為張天復作祭文 | – |
| 鄒守益 | 為鄒守益作祭文 | – |
| 張元抃 | 祭文由張元抃所作 | – |
| 李贄 | 祭文由李贄所作 | – |
| 陸樹聲 | 為陸樹聲作祝詞 | – |
| 羅洪先 | 為羅洪先作祝詞 | – |
| 徐階 | 為徐階作祝詞 | – |
| 錢薇 | 臨別得到錢薇所作贈言(送別詩、序) | – |
| 薛應旂 | 臨別得到薛應旂所作贈言(送別詩、序) | – |
| 陶履羣 | 教授陶履羣 | – |
| 李大昭 | 教授李大昭 | – |
| 程宏忠 | 教授程宏忠 | – |
| 張元抃 | 與張元抃遊 | – |
| 江一麟 | 向江一麟致賀 | – |
| 唐順之 | 為唐順之作墓表 | – |
| 王璣 | 為王璣作墓表 | – |
| 錢德洪 | 為錢德洪作行狀 | – |
| 萬表 | 為萬表作行狀 | – |
| 萬表 | 為萬表作行狀 | – |
| 王守仁 | 為王守仁作畫贊(畫像記) | – |
| 戚繼光 | 致書戚繼光 | – |
| 馮恩 | 致書馮恩 | – |
| 王守仁 | 致書王守仁 | – |
| 王守仁 | 致書王守仁 | – |
| 陸樹聲 | 致書陸樹聲 | – |
| 唐順之 | 致書唐順之 | – |
| 王宗沐 | 致書王宗沐 | – |
| 胡松 | 致書胡松 | – |
| 潘恩 | 致書潘恩 | – |
| 陶大臨 | 致書陶大臨 | – |
| 魏良弼 | 致書魏良弼 | – |
| 周怡 | 致書周怡 | – |
| 趙錦 | 致書趙錦 | – |
| 王廷 | 致書王廷 | – |
| 歐陽德 | 致書歐陽德 | – |
| 張元抃 | 致書張元抃 | – |
| 馮惟訥 | 致書馮惟訥 | – |
| 朱賡 | 致書朱賡 | – |
| 曾同亨 | 致書曾同亨 | – |
| 耿定向 | 致書耿定向 | – |
| 李開先 | 致書李開先 | – |
| 魏時亮 | 致書魏時亮 | – |
| 譚綸 | 致書譚綸 | – |
| 李材 | 致書李材 | – |
| 丁旦 | 致書丁旦 | – |
| 朱南雍 | 致書朱南雍 | – |
| 汪尚寧 | 致書汪尚寧 | – |
| 沈愷 | 致書沈愷 | – |
| 吳達可 | 致書吳達可 | – |
| 呂光洵 | 致書呂光洵 | – |
| 孫應鰲 | 致書孫應鰲 | – |
| 殷邁 | 致書殷邁 | – |
| 梅守德 | 致書梅守德 | – |
| 莫如忠 | 致書莫如忠 | – |
| 莫是龍 | 致書莫是龍 | – |
| 馮成能 | 致書馮成能 | – |
| 屠大山 | 致書屠大山 | – |
| 鄒守益 | 致書鄒守益 | – |
| 潘晟 | 致書潘晟 | – |
| 劉堯晦 | 致書劉堯晦 | – |
| 諸大綬 | 致書諸大綬 | – |
| 蕭良幹 | 致書蕭良幹 | – |
| 羅汝芳 | 致書羅汝芳 | – |
| 焦玄鑑 | 致書焦玄鑑 | – |
| 張道允 | 致書張道允 | – |
| 錢薇 | 被致書由錢薇 | – |
| 王守仁 | 被致書由王守仁 | – |
| 王守仁 | 被致書由王守仁 | – |
| 王守仁 | 被致書由王守仁 | – |
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CBDB| 记载 | 名次 |
|---|---|
| 科舉: 進士(籠統) | 第三甲第二百二十七名 |
| 科舉: 鄉貢舉人 | |
| 學校: 生員(庠生) |
CBDB| 书名 | 角色 | 年份 | 年号 |
|---|---|---|---|
| 龍溪王先生全集:二十二卷 | |||
| 龍溪王先生會語: 六卷 | 撰著者 | ||
| 大象義述 | 撰著者 | ||
| 致知議略 | 撰著者 | ||
| 麗澤錄 | 撰著者 | ||
| 中鑑錄: 七卷 | 撰著者 |
CBDB王畿（126814）此人物資料列出王畿的姓名、生卒年、明代身分，以及陽明學派理學家和思想家類別。
搜韻王畿（50930）人物條目的基本資料與傳記文字共同列出王畿的生卒年、明代身分及其思想家地位。
法鼓佛教人名規範資料庫王畿（A008588）人物權威資料列出王畿、生年1498、卒年1583、明朝，以及陽明學派代表人物身分。
Wikidata王畿（Q11573179）條目的繁體中文標籤為王畿，英文描述給出1498—1583年及中國哲學家、作家身分。CBDB王畿（126814）人物資料列出行第十四、字汝中、號龍溪與龍溪先生，並把山陰列為戶籍地及籍貫。搜韻王畿（50930）人物基本資料與傳記列出字汝中、號龍溪及浙江紹興府山陰縣籍貫。法鼓佛教人名規範資料庫王畿（A008588）人物名稱別名包括王龍溪、王汝中與龍溪先生，出生地欄標為山陰。Wikidata王畿（Q11573179）繁體名稱資料列出汝中、龍溪、龍溪先生及王畿。CBDB王畿（126814）科舉條目列出進士第三甲第二百二十七名、鄉貢舉人名次十八及生員身分。搜韻王畿（50930）傳記文字說明嘉靖五年會試中試而未就廷試、王守仁卒後守喪三年，以及嘉靖十一年與錢德洪同登進士。法鼓佛教人名規範資料庫王畿（A008588）人物小傳說明嘉靖五年與錢德洪中會試而不就殿試，後守喪三年，嘉靖十一年同榜登進士。CBDB王畿（126814）任官資料列出吏部觀政、南京兵部主事及南京兵部郎中。搜韻王畿（50930）傳記說明王畿任南京兵部主事、進武選郎中，受夏言斥為偽學，後謝病歸而致力講學。法鼓佛教人名規範資料庫王畿（A008588）人物小傳確認其授郎中後不久稱病歸去。CBDB王畿（126814）家屬欄列出王可旺、王理、王經與陸氏，並分別標明曾祖、祖父、父及母的關係。CBDB王畿（126814）家屬欄列出六位兄長王朝、王廷、王國、王臣、王輔、王邦，以及妻子張氏。CBDB王畿（126814）家屬欄列出三名兒子、三名外孫及四名孫的姓名與親屬關係。CBDB王畿（126814）家屬欄給出王應吉的出生年為1554年。CBDB王畿（126814）交遊資料把王守仁列為王畿所從學者，人物分類則將王畿列入陽明學派。搜韻王畿（50930）傳記直接說明王畿受業於王守仁之門，主頓悟，倡導從心悟入、現成良知等說法。法鼓佛教人名規範資料庫王畿（A008588）人物小傳確認王畿於嘉靖二年拜王陽明為師。CBDB王畿（126814）人物分類將王畿列為陽明學派理學家與思想家。搜韻王畿（50930）人物條目稱王畿為陽明學派代表人物，發展王學，吸收道家與佛家成果，並影響日本陽明學。法鼓佛教人名規範資料庫王畿（A008588）人物小傳確認其為明朝陽明學派代表人物。CBDB王畿（126814）人物資料標示王畿有收徒講學事蹟，並列其別號龍溪先生。搜韻王畿（50930）人物條目說明王畿講學四十餘年，足跡遍及江蘇、浙江、安徽、福建，設有講舍，且講演雜以禪機、聽者雲集。法鼓佛教人名規範資料庫王畿（A008588）人物小傳說明其後講學四十餘年，每講雜以禪機，學者稱龍溪先生。搜韻王畿（50930）人物條目提到後來有不少士大夫自稱龍溪弟子。CBDB王畿（126814）著作欄列出《龍溪王先生全集》二十二卷、《龍溪王先生會語》六卷、《大象義述》、《致知議略》、《麗澤錄》及《中鑑錄》七卷。搜韻王畿（50930）人物傳記列有《龍溪全集》、《語錄》、《大象義述》及《龍溪集》等書名。法鼓佛教人名規範資料庫王畿（A008588）人物小傳列出《龍溪王先生全集》。