生平
家貧自學,曾在景德鎮為燒窯者畫碗;後至福建浦城,以教讀為生,聲名漸著,浙、閩、贛三省士人皆知。曾為生員(庠生)。[2]
家世方面,高祖(四世祖)為汪應蛟,父汪士極,母江氏;子汪思謙,女婿余熊照。[3]余元遴、余元璘為其學生;朱筠親撰其墓道文,余克和校訂其著述。[4]
學術思想
其學以宋五子周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹之學為宗旨,涉獵極廣而精深不足;對不同學派的見解,則比之為「奸色淫聲」。[5]
著作
書目包括《周易詮義》《易經如話》《書經詮義》《詩經詮義》《四書詮義》《春秋集傳》《禮記章句》《禮記或問》等。[7]
另有《樂經律呂通解》《理學逢源》《戊笈談兵》《物詮》《醫林纂要探源》《立雪齋琴譜》等,撰述又涉及樂律、理學、兵事、物類、醫學與琴學。[8]部分書名與卷數有異寫:《周易詮義》又作《易經詮義》,卷數一作十四、一作十五;《書經詮義》又作《尚書詮義》;《詩經詮義》一作十二、一作十五,《四書詮義》一作三十八、一作十五,《禮記或問》一作八、一作四,《讀困知記》一作三、一作二。[9]
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