生平
焦竑自幼刻苦向學，十六歲應童子試，以第一名選為京兆學生員，受到試官及南直隸督學使者趙方泉等賞識。[4]嘉靖四十三年（1564）甲子科鄉試中式為舉人，時年二十五歲；此後連續七次會試不第，至二十五年後的萬曆十七年（1589）始中會試，殿試列一甲第一名。[5]
萬曆十七年授翰林院修撰；二十二年（1594），受命纂修明國史，任講讀官，侍講東宮，並進《養正圖說》（一作《養正圖解》）一冊。[6]二十五年（1597）任順天鄉試主考官，拔徐光啟為第一，並稱其為「名世大儒」。[7]
其性梗介疏直，因而得罪不少政要；後為曹大咸、楊廷蘭等以「舉子九人文多險誕語」劾奏，貶為福寧州同知。[8]萬曆二十六年（1598）赴福建福寧州任，次年在官員考核中被評為「浮躁」而鐫秩，遂辭官歸里；另有翌年改任太僕寺丞後辭官之說。[9]歸里後講陰陽良知之學，與李卓吾交善；並師事耿定向，與王懋、潘自祥等交遊。[10]萬曆三十年（1602），義大利人利瑪竇來華傳教，曾拜會焦竑。[11]
泰昌元年（1620）卒，安宗時追諡文端，諡號亦作文憲。[12]
學術與思想
其學術活動兼及史學、儒學、思想與戲曲選本編纂，博極群書，精熟典章，工於古文。[13]其論說涉及陰陽、良知與佛理；曾於棲霞結蓮社，延請學士、高僧共談佛理，並為寺院撰《五百羅漢畫記》。[14]
著作
著述有《澹園集》（亦稱《漪園集》）、《國朝獻徵錄》、《國史經籍志》、《焦氏筆乘》、《焦氏類林》、《焦氏藏書目》二卷、《養正圖解》（一作《養正圖說》）及《老子翼》《莊子翼》等。[15]另有《俗書刊誤》十二卷、《荀子》三卷、《老子》一卷、《莊子》五卷、《莊子翼》八卷附錄一卷、《列子》一卷、《韓非子》一卷、《呂氏春秋》一卷、《揚子》一卷、《文中子》一卷、《墨苑序》一卷、《淮南子》一卷、《支談》三卷、《陰符經解》一卷，以及《楞嚴經精解評林》《楞伽經精解評林》《圓覺經精解評林》《法華經精解評林》等。[16]
CBDB
