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家世与早年
兄张邦彦,弟张邦言、张邦真、张邦俊、张邦翊、张邦杰、张邦亨、张邦竑、张邦永。[6]
少而好学,于书无所不读,精思善学,自期造为圣贤。[8]年十四即能著作。[9]十五岁作《易解》《释国语》。[10]十七岁以明经计偕。[11]
弘治十四年(1501)中辛酉科浙江乡试,名次一作第十四名,一作「141」。[12]弘治十八年(1505)登乙丑科进士。[13]进士登科名列第三甲第一百八十三名。[14]
中进士后改庶吉士,授翰林院检讨。[15]又参与《孝宗实录》的编修。[16]
仕历与政事
正德初年任检讨;刘瑾擅政,朝士多附其门,邦奇常怀愤懑,作《张骞乘槎赋》寄意讽刺,并请补外以便迎养,出为湖广提学副使。[17]
至楚后修岳麓、明山、崇正三书院,亲为诸生说经,并告诫诸生:「学不师孔颜,行不希曾闵,即有文如雄褒,吾且斥之。」世宗在安陆藩时欲就学告试,邦奇另设课文,送入学。[18]
嘉靖初年复起,先后任四川、福建提学副使,历国子祭酒、南京吏部侍郎;丁父忧归,朝廷召为吏部侍郎,后迁左侍郎,摄太宰。[19]
其后历掌翰林院、詹事府事,兼太子宾客、日讲官,任会试主考官及《玉牒》纂修官,进礼部尚书,改南京吏部尚书,旋改南京兵部尚书,参赞机务。[20]
邦奇在吏部任内主张黜陟当出至公,不肯先向政府请示;又拒绝以金四万宽免罪人,说法为天下所共,因而与权要交恶。世宗数欲以其为相,邦奇亦不接受崔秉一、陶真人所遣使者的请托。[21]
对于以浙闽建藩以均民力的议论,邦奇认为江南为财赋所出且接壤留都,反对后议遂寝;又拒绝以道家冠服事,说不愿背圣人,并阻止丰坊借明堂封禅进用的主张。[22]
母年逾九十后,邦奇力请南调,遂出为南京兵部尚书;世宗数欲召其入相,严嵩以母老不乐北来进言,召回事遂不果。[23]
嘉靖二十三年(1544)卒,年六十一。[24]身后赠太子太保,初拟谥文恪、文敏,世宗改定为文定。[25]
学术与著述
学术上以程朱为宗,重涵养,主张躬修力践;与王守仁交游甚密而论学多不合。[26]
著作有《学庸传》《五经说》《易解》《易说》《春秋说》《书说》《诗说》《释国语》。[28]
《兀涯西汉书议》一作《兀涯汉书议》,又见《兀涯两汉书议》之名。[29]
诗文集有《四友亭集》《环碧堂集》《纡玉楼集》《觐光楼集》《养心亭集》《甬川集》及《靡悔轩集》;《纡玉楼集》又作《纾玉楼集》,另见《靡侮轩集》。[30]
又有冠「张文定公」题名的《环碧堂集》十六卷、《靡悔轩集》十二卷及《纡玉楼集》十卷。[31]
杨廷和曾为其所著书作序,邹守益则有书序出自邦奇。[32]张时彻为其族父,亦列为其学生。[33]二人同任南京兵部尚书,因有「叔侄尚书」之称。[34]
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