俞樾

任官记录CBDB

亲属CBDB

别名CBDB

• 中山 字
• 右臺仙館 未詳
• 回峰閣 未詳
• 好學為福齋 室名、別號
• 日損益齋 室名、別號
• 春在堂 室名、別號
• 曲園 室名、別號
• 曲園先生 室名、別號
• 曲園居士 室名、別號
• 曲水亭 未詳
• 樂知堂 室名、別號
• 湖樓 未詳
• 瑞梅軒 室名、別號
• 福慧樓 未詳
• 第一樓 未詳
• 絢巖 室名、別號
• 羊朱翁 室名、別號
• 艮宦 室名、別號
• 茶香室 室名、別號
• 茶香說經老人 室名、別號
• 草草廬 未詳
• 蔭圃 字
• 蔭甫 字
• 認春軒 室名、別號
• 賓萌 未詳
• 達齋 未詳

身份CBDB

• 書法家
• 小學家
• [為官者：文]

社会关系CBDB

科举入仕CBDB

著作CBDB

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引用标注

1. [1] 生卒与身份 俞樾的生年为1821年，卒年在不同来源中有1906年与1907年两说；1907年另有1821年12月25日至1907年2月5日的完整日期。其身份包括清末经学家、训诂学家、朴学大师、书法家与官员。
   • CBDB俞樾（30237）人物基本资料提供姓名、1821年生年、1906年卒年、清代身份，以及书法家、小学家和文官身分；这与其他来源所作1907年卒年形成差异。
   • Wikidata俞樾（Q10887841）条目标示姓名为俞樾，并将其概括为清朝经学家、训诂学家，以及中国学者和官员；描述所列年代为1821年至1907年。
   • 搜韵俞樾（57783）人物概述与多篇传记文字均以1821年至1907年标示生卒，并分别称其为清末翰林、朴学大师、晚清名儒及一代大师。
   • 法鼓佛教人名规范数据库俞樾（A000814）人物权威资料给出俞樾、清代、男性及1821年12月25日至1907年2月5日的日期，并称其为清末朴学大师。
2. [2] 字号与籍贯 俞樾字荫甫，一字中山，号曲园，亦号绚岩，籍贯为浙江德清。
   • CBDB俞樾（30237）姓名资料将中山、荫甫列为字，将曲园与绚岩列为室名或别号，并以德清为籍贯。
   • Wikidata俞樾（Q10887841）别名集合包含中山、荫甫、曲园及绚岩等名称。
   • 搜韵俞樾（57783）传记文字称其字荫甫、号曲园，另称一字中山、号绚岩，并指为浙江德清人。
   • 法鼓佛教人名规范数据库俞樾（A000814）别名与出生地资料分别提供俞荫甫、曲园居士、俞曲园及德清等名称和地点。
3. [3] 早年迁居 俞樾四岁时随父母由德清迁居外家临平姚氏，三十二岁出仕前在临平居住三十年，少时曾试作《临平记》补遗并游览当地山水。
   • 搜韵俞樾（57783）传记文字完整叙述其四岁迁居临平、居住至三十二岁出仕前、尝试补《临平记》及游览临平山水等早年经历。
4. [4] 科举与初仕 俞樾于道光三十年、即1850年中庚戌科二甲第十九名进士，改授庶吉士并任翰林院编修；有一篇文献将中式年作道光三十七年，与其他来源的道光三十年说法相异。
   • CBDB俞樾（30237）科举资料列出进士资格及第二甲第十九名，任官资料列出编修。
   • 搜韵俞樾（57783）多篇传记将其列为道光三十年进士，其中一篇作庚戌科二甲第19名并述改庶吉士、授编修；另有一篇文字作道光三十七年，与道光三十年的说法相异。
   • 法鼓佛教人名规范数据库俞樾（A000814）权威简介称其于道光三十年（1850）进士，官编修。
5. [5] 曾国藩阅卷 曾国藩任阅卷官时，赏识俞樾试帖诗的首句，原句为花落春仍在，天時尚艷陽。
   • 搜韵俞樾（57783）传记文字交代曾国藩为阅卷官、试帖诗首句及其受到赏识的经过。
6. [6] 河南学政 俞樾于咸丰五年、即1855年任河南学政。
   • CBDB俞樾（30237）任官资料列出咸丰五年起的学政职名及河南省任所。
   • 搜韵俞樾（57783）传记分别述其任河南学政及咸丰五年（1855）任河南学政。
   • 法鼓佛教人名规范数据库俞樾（A000814）简介称其提督河南学政，与任官地点和职名相合。
7. [7] 罢官 俞樾次年因御史曹登庸以试题割裂经义劾奏而罢官，从此不再出仕。
   • 搜韵俞樾（57783）传记文字说明御史曹登庸的劾奏内容、罢官经过及此后不再出仕。
8. [8] 讲学 罢官后俞樾寓居苏州，曾主讲苏州紫阳、上海求志等书院，并在杭州诂经精舍讲学三十一年之久。
   • 搜韵俞樾（57783）传记文字列出苏州紫阳、上海求志等书院，并明言其在杭州诂经精舍讲学最久、达三十一年。
   • 法鼓佛教人名规范数据库俞樾（A000814）简介补充其晚年主讲杭州诂经精舍，并称其为一时朴学之宗。
9. [9] 交游 交游资料将冯桂芬、曾国藩、吴庆坻、潘祖荫、彭玉麟、李鸿章列为俞樾的友人。
   • CBDB俞樾（30237）人物关系资料以友人关系列出冯桂芬、曾国藩、吴庆坻、潘祖荫、彭玉麟和李鸿章。
10. [10] 近门弟子 王仁俊、章炳麟与吴昌硕曾受俞樾教导。
    • CBDB俞樾（30237）人物关系资料以学生关系列出王仁俊。
    • 搜韵俞樾（57783）传记明列王仁俊、章炳麟和吴昌硕为其弟子。
    • 法鼓佛教人名规范数据库俞樾（A000814）简介称章炳麟和吴昌硕出自俞樾门下。
11. [11] 其他弟子 谭献、袁昶、吴庆坻、朱一新、吴大澂、刘恭冕、施补华、黄以周和戴望均以学生关系列于俞樾门下。
    • CBDB俞樾（30237）人物关系资料以学生关系分别列出谭献、袁昶、吴庆坻、朱一新、吴大澂、刘恭冕、施补华、黄以周和戴望。
12. [12] 日本弟子异名 日本弟子姓名在不同来源中作楢原陈政与井上陈政两种写法。
    • CBDB俞樾（30237）人物关系资料以学生关系列出楢原陈政。
    • 法鼓佛教人名规范数据库俞樾（A000814）简介将出其门下的日本人姓名写作井上陈政。
13. [13] 曲园营建 1875年俞樾在友人资助下取得曲尺形废地，设计曲园，营造池石花竹与三十余楹屋舍，并取《老子》曲則全之意命名及自号曲园居士。
    • 搜韵俞樾（57783）传记文字完整叙述其于光绪元年购地、设计营园、营建屋舍、取曲則全命名曲园及自号曲园居士的经过。
14. [14] 春在堂与建筑 春在堂是俞樾以文会友和讲学之处；他又在杭州孤山建俞楼，并在德清南埭村建四仙桥。
    • 搜韵俞樾（57783）传记文字交代春在堂的文会与讲学用途，以及俞楼和德清南埭村四仙桥的营建地点。
15. [15] 枫桥夜泊诗碑 俞樾于1906年秋末受陈夔龙所托书写并镌刻《枫桥夜泊》诗碑，碑址在南京总统府煦园与苏州寒山寺。
    • 搜韵俞樾（57783）传记文字说明光绪三十二年秋末的受托者、书刻行为、诗碑名称及南京与苏州两处位置。
16. [16] 家世与亲属 俞樾祖父为俞廷镳，妻为姚文玉；子女及后代包括两种写法的女儿姓名、俞祖仁、俞绍莱、俞陛云、俞庆曾、彭见贞和俞铭衡。
    • CBDB俞樾（30237）亲属资料列出祖父俞廷镳、妻姚文玉及其生卒年、两种女儿姓名、两子、孙俞陛云与孙女婿彭见贞；同一亲属资料另列俞庆曾及俞铭衡等后代。
17. [17] 后代学术成就 俞陛云为俞樾之孙，于光绪二十四年中探花并参与《清史稿》编纂；俞平伯为其曾孙及现代学者、红学家，俞恒润、俞恒泽、俞奎垣三位族人皆为进士。
    • 搜韵俞樾（57783）传记文字记述俞陛云中探花、参与《清史稿》编撰、俞平伯的学者与红学家身份，以及三位族人皆中进士。
18. [18] 经学方法 俞樾以高邮王氏父子王念孙、王引之为治经宗法，将正句读、审字义、通古文假借视为治经要旨，并由经推及文字。
    • 搜韵俞樾（57783）传记文字说明其以高邮王氏父子为宗，并列出正句读、审字义、通古文假借三项治经要旨。
    • 法鼓佛教人名规范数据库俞樾（A000814）学术简介明列王引之、王念孙姓名，并说明由经以及诸字皆循正句读、审字义、通古文假借之法。
19. [19] 核心经学著作 俞樾的经学与诸子学著述包括《群经平议》和《诸子平议》。
    • 搜韵俞樾（57783）传记文字将《群经平议》和《诸子平议》列为其治经著述。
20. [20] 古书疑义举例 俞樾另撰《古书疑义举例》，其篇幅列为七卷。
    • CBDB俞樾（30237）著作资料列出《古书疑义举例》七卷，作者角色为撰著者。
    • 搜韵俞樾（57783）传记文字将《古书疑义举例》列入其三部代表性经学著作。
21. [21] 其他著述 俞樾另有《春在堂随笔》《茶香室丛钞》《诂经精舍自课文》《宾萌集》和《春在堂诗编》等著述。
    • CBDB俞樾（30237）著作资料列出《宾萌集》《春在堂诗编》二十三卷和《春在堂随笔》十卷。
    • 搜韵俞樾（57783）传记文字同时列出《春在堂随笔》《茶香室丛钞》《诂经精舍自课文》《宾萌集》和《春在堂诗编》。
22. [22] 小说与传奇 《右台仙馆笔记》属文言小说集，《梓潼传》属传奇作品。
    • CBDB俞樾（30237）著作资料列出《右台仙馆笔记》十六卷，并标示作者角色为撰著者。
    • 搜韵俞樾（57783）词学资料将《右台仙馆笔记》归为文言小说集，并列出传奇《梓潼传》。
23. [23] 诗词与俗文学 俞樾也创作诗词和俗文学，传记评述其文简洁、诗似袁枚、词平中见奇。
    • 搜韵俞樾（57783）词学资料称其爱俗文学，并以文简洁、诗似袁枚、词平中见奇概括其文学风格。
24. [24] 学术影响 俞樾被称为一代大师或一时朴学之宗，声名远及日本；另有文字称其在近代日本受推崇并与李鸿章、曾国藩相提并论。
    • 搜韵俞樾（57783）传记文字称其为一代大师、声名远及日本，并述其在近代日本受推崇及与李鸿章、曾国藩相提并论。
    • 法鼓佛教人名规范数据库俞樾（A000814）学术简介称其为一时朴学之宗，与晚清朴学地位的概括相合。