生平
幼年八歲能作文，十五歲中舉[6]。曾為生員，弘治十五年（1502）中進士，列第三甲第一百七十三名，授中書舍人[7]。
正德初劉瑾用事，何景明謝病歸；劉瑾敗後，以薦復除中書[8]。武宗多以佞幸為義子，何景明上疏稱「義子不當蓄，宦官不當寵」[9]。另有說法稱，他因上疏指斥宦官劉瑾而被免官，正德六年（1511）復職[10]。正德十二年升吏部員外郎，十三年遷陝西提學副使[11]；吏部員外郎一職又作吏部驗封司員外郎[12]。後以病投劾歸，抵家而卒，年三十九；卒日一說為1521年8月5日[13]。
家世與交游
父何信曾任渭源驛丞；太守李紀聞其有佳兒，召與己子同學[14]。何信致仕歸後甚貧，李紀備車馬至郊外相送，並稱何信為「老友」、景明為「小友」[15]。
曾祖何海、祖父何鑑，母李氏，繼母盧氏；兄何景韶、何景暘、何景暉[16]，妻張氏。次子何立；孫何洛文生於1536年，另有孫女何氏（劉永泰繼母）、外孫女之子劉永豫，以及曾孫何裕家、何奕家、何起家[17]。
文學活動與思想
何景明工於文，與李夢陽齊名，時人論天下詩文必稱「何李」[18]。主張「文必秦漢，詩必盛唐」[19]。又與邊貢、徐禎卿並稱四傑，及康海、王九思、王廷相合稱七才子，合為所謂「前七子」[20]。
正德、嘉靖之間，何景明與李夢陽倡導復古之學，天下翕然從之，文體為之一變[21]。何、李成名後論詩屢相牴牾；有評說何詩俊逸、李詩粗豪，亦有評說李以氣骨勝、何以豐神勝，認為二人取徑雖異，各有所長[22]。
評論又稱其詩上追漢魏、下薄初唐，以清遠為趣、俊逸為宗；其古詩清美典雅，近體工麗，七言律與李夢陽同源而異流，風格婉佚，另有評者認為其取法杜詩[23]。《種麻篇》《搗衣》《詠懷》的作品被評為力摹六朝，《聽琴》《獵圖》《送徐少參》《津市》《打魚》等篇則被認為深得杜甫之體[24]。
門人有戴冠、孫繼芳；與康海、王世貞、李開先、陳文燭有文序往來，與鄭作相唱和[25]。其文集又收有致李東陽、李夢陽、何瑭、楊一清、李攀龍、許煥之書[26]。病危時囑墓文必出李夢陽之手；當時二人因論詩失歡，已久絕交[27]。
著作
著作包括《大復集》《雍大記》《四箴雜言》《大復論》《學約書程》《何子雜言》[28]。另見三十八卷本《何大復先生集》；另有三十八卷《大復巢》及《大復山人集》等題名[29]。《學約書程》《大復論》《何子雜言》各一卷[30]。
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