生平
性嗜學,從姚樞得宋二程及朱熹著作,與姚樞、竇默同隱蘇門,相與講習,慨然以行道為己任。[3]
憲宗四年(1254),忽必烈召授京兆提學,許衡辭不就。忽必烈即位後,召為太子太保,不拜,改授國子祭酒。[4]
至元初(至元二年,1265),命議事中書省,條奏數萬言。[5]上疏主張「北方之有中夏者,必行漢法乃能長久」,並指出欲使「累朝勳舊改從亡國之俗」,阻力必大。[6]其言多秘,世罕得聞;又定朝儀、官制。[7]
至元七年(1270),拜中書左丞(一作中書省左丞相)。[8]在任劾阿合馬專權罔上、蠹政害民,後改授集賢大學士兼國子祭酒,選蒙古子弟教之。[9]
至元十六年(1279),復起領太史院事,與郭守敬修《授時曆》成。[10]以疾請歸,特命其長子許師可為懷孟路總管以便養;年七十三卒。[11]
語其子曰:「我平生為虛名所累,竟不能辭官,死後慎勿請諡立碑也。」另有四子許師敬。[12]
大德二年(1298),贈司徒,諡文正;至大二年(1309),加贈太傅、開府儀同三司、魏國公;皇慶二年(1313),詔從祀孔子廟庭。[13]
學術與教育
學者稱魯齋先生;王惲曾推薦許衡,門人有耶律右尚、呂𡌳。[14]
著作與文學
傳有《魯齋遺書》、《讀易私言》、《魯齋集》;[15]另有《許氏詩譜鈔一卷》、《大學直解一卷》、《中庸直解一卷》、《稽古千文》、《許文正公語錄二卷》、《大學要略》、《許魯齋先生訓子詩一卷》、《小學大義》、《授時歷經一卷》、《陰陽消長論》、《揲蓍說》等。[16]
在文學方面,許衡為開國大儒,不以文章名世;古詩自成一家,近體時有秀句。[17]
其近體詩有《登東城》、《秋寒》、《用吳行甫韻》、《謝梁安撫》、《秋霖初霽》等篇;詞作存四首,見於《魯齋遺書》及《草堂詩餘》。[18]
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