生平
幼孤,力學,從金履祥受業,盡得其傳。[3]在鄉里教授生徒,不應辟舉。[4]浙東憲府聞名而辟之,弗就;廉訪使劉廷直、副使趙宏偉先後舉茂才異等,又以遺逸薦之,皆固辭。[5]
延祐初居東陽八華山,學者不憚遠道而至,著錄者千餘人;他隨其材分施教,不以科舉之文授人,並說:「此義利所由分也。」[6]四方士人以未能登門受教為恥,或以典禮、政事相詢,聞者無不厭服;不出里閭者四十年。[7]
與張樞、杜本、葉謹翁相友;門人著錄者千餘人,弟子有王順、朱震亨、衛富益、吳師道、蘇友龍、蘇伯衡、胡翰等。[8]
家世所列九世祖許延壽、七世祖許寔、曾祖許經國、祖父許應龍;父有許日宣、許觥兩說,許觥又作嗣父。母陶氏為許日宣之妻,嗣母韓氏為許觥之妻;兄許璟,妻朱氏為朱天與之女,生二子許元、許亨。[9]
生卒年有異說:一作1270—1337年,另一作至元三年卒、年六十八。[10]
學術思想
許謙承金履祥之學。學者推原朱子學統,將何基、王柏、金履祥視為承傳朱熹學脈的三位先生,並認為文懿實際承擔了這一傳統。[11]
著作
著述多關涉四書、經傳、春秋與詩學。[12]著錄書名及異稱包括《白雲集》、《許白雲先生文集》、《讀書叢說》、《讀書傳叢說》、《假借論》、《日文雜記》、《春秋三傳義疏》、《春秋溫故管窺》、《治忽幾微》、《觀史治忽幾微》、《自省編》、《詩集傳名物鈔》、《詩名物鈔》、《讀中庸叢說》二卷、《讀論語叢說》三卷及《讀四書叢說》四卷。[13]
《白雲集》四卷,內容多扶翼經義,並有維繫世教之言;僅以詞章評之,失之淺。[14]
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