生平
字號另有子俊之說。[4]其他名號又見楊次公、楊無為、無為居士、楊億。[5]少有名於時。[6]仁宗嘉祐四年(1059)中進士。[7]
熙寧五年任禮院檢詳文字。[8]元豐年間任太常諸職,前後六七任,曾任太常博士,凡禮樂之事皆預討論。[9]與范鎮議樂意見不同,議論中多有攻訐。[10]
元祐中任禮部員外郎,職銜亦作尚書省禮部司員外郎或禮部外郎。[11]出知潤州,除兩浙提點刑獄公事。[12]其後在元祐六年任徐王府侍講。[13]仕歷又見知無為軍、朝散郎、太常寺卿等職銜。[14]
父為楊復,弟楊作(1045~1109)。[15]與歐陽修、王安石、蘇軾交遊,為范仲淹書畫作跋,並為蘇頌作祭文;吳範稱道其文章、學問。[16]
著作
著有《無為集》十五卷、《樂記》五卷。[17]另撰《五代紀元》《補編年圖》《郊祀總要》一卷、《皇族服制圖》《楊氏世譜》等。[18]
文集二十餘卷。[19]紹興十三年(1143),知無為軍趙士㣓編次其詩文為《無為集》十五卷。[20]與釋老二家有關的詩文另編《別集》十卷,今已散失。[21]《樂記》五卷亦已佚。[22]
楊傑詩集的編校以宋代趙士㣓無為軍刻《無為集》詩五卷本為底本,參校《兩宋名賢小集》所收《無為子小集》《宋百家詩存》所收《無為集》、清文淵閣《四庫全書》本及李之鼎校《宋人集》本。[23]
佛教活動
楊傑遍歷禪林參尋知識,晚年畫西方佛像以隨行觀念。[24]又為釋從雅製《安樂國讚》三十章。[25]有舍壽之日感佛來迎、端坐而化之說。[26]
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