王夫之

任官记录CBDB

别名CBDB

• 一瓢道人 室名、別號
• 夕堂 室名、別號
• 夕堂先生 别名、曾用名
• 而農 字
• 船山 未詳
• 船山先生 室名、別號
• 船山病叟 室名、別號
• 薑齋 室名、別號
• 觀生居 室名、別號
• 雙髻外史 室名、別號

身份CBDB

• 詩人
• 史學家
• 理學家
• 經學家
• 哲學家
• 詞人
• 戲曲作家
• 思想家

社会关系CBDB

科举入仕CBDB

著作CBDB

引用标注

1. [1] 生卒与身份 王夫之生于1619年、卒于1692年，为明末清初思想家与学者；相关人物分类还包括史学、理学、经学、哲学等身份。
   • CBDB王夫之（65721）人物主档给出王夫之姓名、生卒年，并列其为史学家、理学家、经学家、哲学家与思想家。枚举值直接确认了正文中的身份概括。
   • 搜韵王夫之（56714）人物简介与人物志均将王夫之置于明末清初，并称其为思想家、学者，且给出生卒年。
   • Wikidata王夫之（Q714374）实体标签与中文描述将王夫之列为明末清初学者、思想家；生卒日期栏位所列日期均落在1619年至1692年。
2. [2] 字号与别名 王夫之字而农，中年曾改名壶，并使用薑斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史等号。
   • CBDB王夫之（65721）别名资料明确标出其字为而农，并列有薑斋、夕堂、一瓢道人与双髻外史等号。
   • 搜韵王夫之（56714）人物简介同时说明其中年一度改名壶、字而农及多个别号。
   • Wikidata王夫之（Q714374）名称资料列出而农、薑斋、夕堂、一瓢道人与双髻外史等别名。
3. [3] 船山称号 王夫之自署船山病叟，学者称其为船山先生。
   • CBDB王夫之（65721）别名资料列有船山先生与船山病叟。
   • 搜韵王夫之（56714）人物简介与传记文字说明其自署船山病叟，并指出学者称船山先生。
   • Wikidata王夫之（Q714374）名称资料列有船山先生与船山病叟两个称号。
4. [4] 籍贯 王夫之籍贯为湖南衡阳。
   • CBDB王夫之（65721）籍贯地址两笔均为衡阳。
   • 搜韵王夫之（56714）多段人物文字均称其为湖南衡阳人。
5. [5] 科举与仕历 王夫之于明崇祯十五年（1642）中举，南明永历年间任行人司行人。
   • CBDB王夫之（65721）科举栏标为乡贡举人，任官栏列出行人司行人。
   • 搜韵王夫之（56714）人物文字均确认其崇祯年间中举及永历年间任行人司行人，其中一段明确标出崇祯十五年（1642）。
6. [6] 抗清活动 王夫之曾在衡山组织义军抗清，兵败后奔肇庆投南明永历帝，并从军瞿式耜部。
   • 搜韵王夫之（56714）人物传记叙述其先在衡山举义军抗清，兵败后奔肇庆投永历帝，并从军瞿式耜部。
7. [7] 衡州避难 张献忠陷衡州时设伪官招募王夫之；王夫之逃匿南岳，并以自伤脱父，父子俱得归还。
   • 搜韵王夫之（56714）传记叙述张献忠陷衡州后招夫之、执其父为质，以及夫之自刺肢体换父、父子脱归的经过。
8. [8] 隐居著述 永历政权覆亡、复明无望后，王夫之先匿居瑶人山区，后在石船山筑观生居，闭门著书。
   • 搜韵王夫之（56714）人物简介记其在永历政权覆亡后匿居瑶人山区、于石船山建观生居闭门著书；另一段传记说明其因复明无望而决意隐遁。
9. [9] 晚年与卒年 吴三桂反清时王夫之再入深山，终身不剃发；吴军平定后，他拒绝丝帛而接受粟米，不久去世。
   • 搜韵王夫之（56714）人物简介记吴三桂反清时其逃入深山且终身不剃发，传记补述吴逆平后巡抚馈粟帛请见、夫之辞帛受粟而未几卒。
10. [10] 交游与弟子 王夫之与钱澄之为友，周士仪、唐端笏、章有谟列为其学生。
    • CBDB王夫之（65721）关系资料将钱澄之标为友，并将周士仪、唐端笏、章有谟标为学生。
11. [11] 武昌乡试与黄鹤楼诗会 王夫之四次赴武昌应乡试，崇祯十五年壬午科曾与王源曾、熊寔等人在黄鹤楼拈韵赋诗，并留下相关诗作与诗句。
    • 搜韵王夫之（56714）人物志记其四次赴武昌乡试、壬午科与王源曾及熊寔等百余人会于黄鹤楼拈韵赋诗，并列出相关诗名与诗句。
12. [12] 学术范围 王夫之的学术涵盖经、史、诸子、天文、历法与文学，并涉及经学、史学、理学、哲学、诗词及戏曲等领域。
    • 搜韵王夫之（56714）人物简介明言其治学涉及经、史、诸子、天文、历法与文学。
    • CBDB王夫之（65721）人物身份栏涵盖诗人、史学家、理学家、经学家、哲学家、词人、戏曲作家与思想家，支持正文对其学术与文学领域的概括。
13. [13] 张载与《思问录》 王夫之深契张载《正蒙》之说，并将其推衍为《思问录内外篇》。
    • 搜韵王夫之（56714）传记说其神契张载《正蒙》之说，演成《思问录内外二篇》。
    • CBDB王夫之（65721）著述目录列有《思问录内外篇》及内外篇分卷的题名。
14. [14] 易学主张 王夫之的《周易》学排斥陈抟、京房、先天图式及纬书杂说，反对空谈玄妙与附会老庄，重视征实与切理。
    • 搜韵王夫之（56714）传记完整说明其对陈抟之学、京房之术、先天图、纬书杂说及老庄附会的排斥，并概括其言必征实、义必切理的取向。
15. [15] 《尚书》与《诗经》研究 王夫之解《尚书》多出新义而有根据，论《诗》重视名物训诂与叶韵辨析，并反对无据臆断。
    • 搜韵王夫之（56714）传记分述其《尚书》诠释的新义与根据、对《诗》名物训诂的辨正、补传笺遗说及叶韵论述。
    • CBDB王夫之（65721）著述目录列有尚书引义、书经稗疏、诗经稗疏、诗经叶韵辨与诗经考异等相关著作。
16. [16] 诗论 王夫之以诗言志、诗以道性情为诗论要旨，并把赋视为诗的一体，自述学诗近四十年。
    • 搜韵王夫之（56714）自序提出诗言志、诗以道性情及赋亦诗之一体，并自述学诗几四十年。
17. [17] 经学与理学著作 著述目录列出王夫之的周易、张载、尚书、四书、春秋与诗经等经学及理学著作。
    • CBDB王夫之（65721）著述目录列有正文所举的周易稗疏、张子正蒙注、尚书引义、书经稗疏、春秋稗疏、春秋家说与诗经稗疏。
    • 搜韵王夫之（56714）人物简介与传记直接列出正蒙注、周易稗疏、书经稗疏、诗经稗疏、春秋稗疏与春秋家说等著作。
18. [18] 其他经籍著作 著述目录还列有周易内传、周易外传、周易考异、四书稗疏、四书考异、四书训义、诗广传与诗经叶韵辨。
    • CBDB王夫之（65721）著述目录列出正文所举的八种经籍著作。
19. [19] 子史与思想著作 王夫之的子学、史学与思想类著作包括老子、庄子、黄书、噩梦及读通鉴论等书。
    • CBDB王夫之（65721）著述目录列有老子衍、庄子解、庄子通、黄书、噩梦与读通鉴论。
    • 搜韵王夫之（56714）人物简介直接列出黄书、噩梦与读通鉴论，支持正文的思想及史学著作概括。
20. [20] 诗文与词集 王夫之有夕堂永日绪论、诗绎、薑斋文集、薑斋诗集，以及鼓棹初集、鼓棹二集、潇湘怨词等词集，后三者合称薑斋词。
    • CBDB王夫之（65721）著述目录列有夕堂永日绪论、薑斋诗集、鼓棹初集、鼓棹二集与潇湘怨词。
    • 搜韵王夫之（56714）人物传记列出夕堂永日绪论、诗绎、薑斋文集、薑斋诗集、鼓棹初集、二集与潇湘怨词，并说明合称薑斋词。
21. [21] 版本与著述数量 《船山遗书》在道光年间始刻，同治年间始有全书，后来增收至三百五十八卷；另一段人物志概称其各类著述近百种。
    • 搜韵王夫之（56714）人物简介说明船山遗书至道光年间始刻、同治年间始有全书，后增收至三百五十八卷；人物志另称各类著述近百种。
22. [22] 后世地位 后人将王夫之与顾炎武、黄宗羲并称清初三大儒；人物传记并称其后从祀孔庙。
    • 搜韵王夫之（56714）人物文字分别说明其从祀孔庙，并称后人把他与顾炎武、黄宗羲合称清初三大儒。