生平
家世方面，父名一作楊埴，另作楊D；外曾祖父一作朱D，祖母為朱氏（楊埴母），岳父為余適。[3]有子楊迪（長子）、楊安止、楊迥（次子）、楊矞（三子）、楊適（四子）、楊造（五子），女婿有陳淵、李郁、陸棠。[4]
神宗熙寧九年（1076）中進士，調官而不赴；先後師事程顥、程頤，杜門不仕十年，世傳有「程門立雪」之佳話。[5]年四十後始出，歷知瀏陽、餘杭、蕭山三縣，任荊州教授；張舜民曾薦其為荊州教授。[6]其仕歷亦見司法、防禦推官、知縣、縣丞、教官、教授、通判、監市易務等職。[7]
徽宗宣和年間召為祕書郎，未幾除邇英殿說書，並遷著作郎[8]；仕歷所見還包括門下省給事中、徽猷閣直學士等職。[9]金人攻汴京時，楊時主張嚴加守備；靖康元年（1126）任右諫議大夫兼侍講，兼國子監祭酒，力排和議，反對割三鎮求和。[10]又指斥蔡京蠹國害民，力辟王安石之學。[11]
乞致仕後，履歷中有提舉崇福宮之職，亦見徽猷閣待制、提舉嵩山崇福宮之說。[12]高宗即位後，除工部侍郎，並兼侍講，另有兼侍讀之稱。[13]連章求外，後以龍圖閣直學士提舉洞霄宮（又作提舉杭州洞霄宮），告老致仕，優游林泉，以著書講學為事。[14]紹興五年（1135）四月卒，年八十三，諡文靖。[15]
學術與交遊
楊時與游酢為友，並收陳淵、陸棠、胡宏、張九成、喻樗等為門人；羅從彥亦受業於其門。[16]其學術立場反對王安石之學，後被奉為程氏正宗；東南學者並稱朱熹、張栻之學「其源皆出於時」。[17]與游酢、呂大臨、謝良佐並稱程門四先生，並與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。[18]
著作
著有《三經義辨》、《論語解》、《經說》、《語錄》、《二程粹言》、《龜山集》等；《二程粹言》另標為編纂之作。[19]相關書目又見《龜山語錄》四卷、《龜山先生語錄》四卷後錄二卷附校勘記一卷，以及《開成紀事》二卷。[20]
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