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生平
薛瑄出身书香世家。祖父薛仲义通经术,元末不仕,教授乡里;父薛贞(1355—1425)曾任元氏县儒学教谕,孙为薛禥(生于1435年)。[3] 幼时入私塾学《诗》《书》,日记千百言;父改官河南鄢陵后,补为当地县学生。[4] 少工诗赋,后从高密魏希文、海宁范汝舟研习理学,遂尽焚所作诗赋。[5] 永乐十八年(1420)河南乡试中第一名,为解元;次年永乐十九年(1421)联捷辛丑科进士,进士等第为第二甲第十四名。[6] 中进士后居父丧,悉遵古礼;宣德中服除,授御史。[7]三杨当国时欲见之,谢不往。[8] 宣德四年(1429)至七年(1432),任湖广道监察御史,出使辰州,并监理湘西沅州的湖广银场,在沅三年余,因查办银矿官员营私舞弊而知名,所至多惠政;继母去世后返乡。[9] 正统初年,出为山东提学佥事,以白鹿洞学规开示诸生,亲自讲授,诸生称薛夫子;后升大理寺左少卿。[10] 因正直忤宦官王振,不肯拜见,被诬入锦衣卫诏狱,以贪污受贿论死,后经兵部侍郎王伟等申救免死。[11] 景帝嗣位后,经给事中程信推荐,起为大理寺丞;景泰二年,升南京大理寺卿。[12] 英宗复辟后,天顺初任礼部右侍郎兼翰林学士,入阁预机务;兼衔亦有作礼部左侍郎兼文渊阁大学士者。因见石亨、曹吉祥乱政,上疏乞归,寻致仕。[13] 天顺八年(1464)六月卒。[14] 卒赠礼部尚书,谥文清;隆庆六年(1572)从祀孔庙。[15]
学术思想
薛瑄之学全本程朱,认为自朱熹以后不必烦于著述,所要在躬行;修己教人以复性为主。[16]
著作与文学
著有《读书录》《薛文清集》。[17] 诗文集又题《河汾诗集》《敬轩文集》,亦作《河汾集》。[18] 书目另列《薛子道论》《薛文清公从政录》《薛文清公读书录》《新刻读诗录一卷》,以及《薛文清公读书录钞四卷》《薛文清公读书录钞一卷读书绩录钞一卷》《薜子读书录钞四卷》《薛文清公读书录》十一卷、《薛文清公读书续录》十二卷等题名。[19] 诗文评述称其文章雅正而有典型,诗作大致冲澹;古体淡远,律体雄阔,绝句有风韵,间涉理语而往往有陶、韦之风。[20]
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